夫妻宮位于眼尾部位，在眼睛左右兩側的位置，稱為魚尾，又稱奸門，關系夫妻關系的吉兇。 凡夫妻宮光滑平潤紋線稀少者，夫婦和穆，婚姻幸福，而且妻有幫夫運，必致家財萬貫，夫貴妻榮。 若夫妻宮深陷，或魚尾紋過多者，夫妻極易不和，或分道揚鑣，或夫克妻死。 若魚尾顏色枯黑無光，表示性方面有病。 若有黑 痣 或斜紋，主妻妾多淫，四處偷情。 所以夫妻宮要豐隆平滿，假如有缺點，深陷紋多疤痕，都容易導致婚姻不正常，甚至發生問題。 1、夫妻宮低陷肉薄 婚姻生活易生障礙、不易協調，須防止離婚。 2、夫妻宮上有十字紋 會打老婆，而且對老婆很兇，須防止婚姻有始無終。 3、見魚尾蚊 此人勞碌，屬于性神經衰弱、不能持久的人。 4、若見黑痣 易搞七捻三，有克妻或夫易兼猜差。 若從事娛樂 事業 ，則人緣尤其好。 5、若見青筋
人類の進化 （じんるいのしんか、 英: human evolution ）とは、他と異なる独立した 生物種 としての現生人類（英名：anatomically modern humans〈意： 解剖学 的現代人〉、 学名 ： Homo sapiens 〈 ホモ・サピエンス 〉、他説では Homo sapiens sapiens ）を主題としながら ...
在傳統習俗中，過年搬家是一項禁忌，不僅關係到居家環境的變動，更直接牽動著整個家庭的運勢，因此即便無特別信仰之人，也會抱以尊重之心避開搬家禁忌。 這篇文章彙整了過年搬家對民眾來說實質／習俗上的影響、過年前搬家的好處和流程建議、傳統搬家禁忌和注意事項，讓你在一年的開始將事務安排妥當，搬新家同時也能好好過新年，迎來好運和喜悅。 過年可以搬家嗎？...
生平 []. 秀才家庭出身，黃旭初從軍出身，為陸軍大學第四期畢業，由基層做起，後受李宗仁等賞識及提拔，由1931年起出任廣西省政府主席，直至國軍撤守為止，主政桂省二十年，同時亦兼任中國國民黨中央委員。 1947年7月19日，國民政府派黃旭初為廣西選舉事務所主任委員；國民政府同時派定其為 ...
木雕牛素材：艺术与生活的完美结合 木雕艺术是一种古老而精美的艺术形式，它以木材为原料，通过雕刻、削减、打磨等工艺手段，创造出各种形态各异的艺术品。 其中，木雕牛更是备受人们喜爱的一种素材。 一、木雕牛的寓意 在传统文化中，牛有着吉祥、丰收、力量、勤劳等美好的寓意。 因此，木雕牛也常常被赋予这些美好的寓意。 在雕刻作品中，木雕牛或站或卧，或静或动，形态各异，栩栩如生，既展示了牛的优美形态，又表现了牛勤劳、坚韧、勇敢等美好品质。 二、木雕牛的创作技巧
史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
坪數房間內，牀頭牆時會成面櫃體呈現，藉此增加收納空間，常見的牀頭矮櫃外，有分為上下櫃形式，減少睡眠時壓迫感，中間留白處可放置家飾品，營造生活風格。 此外，可牀頭後方數設置成收納櫃，一體化設計減少負擔，並能擴充海量儲物空間，同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方，一方面增加收納量，另則可以化解壓樑風水問題。 一體化壁櫃設計，使收納機能隱於無形。 （圖片提供／肯星設計） 收納機能整合呈現，亦可化解牀壓樑問題。 （圖片提供／陞空間設計） 空間條件允許下，不靠牆方式擺放牀，成為當今趨勢，牀作卧室分界，形成循環流通動線，突破制式常規的佈局，看似少了牀頭牆，但實際上，能牀前設置一道牆，一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒，一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計，使空間運用更具彈性。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。 自古及今，那一個是看得破的! （頁1） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好： 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者，借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？ 作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。 （頁23） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
臺灣神社列表 所列者為 日本統治臺灣50年期間 於 臺灣 各地所興建的 神社 ，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前除 高士神社 已重建並恢復祭祀外，其餘皆已拆除及改建作為其他用途。 北白川宮能久親王 為臺灣神社常見的主祭神 沿革 [ 編輯] 神社設立之始 [ 編輯] 開山神社神殿 (1915年改建前) 台灣神社鳥瞰圖 1895年5月29日，日軍登陸接收台灣；同年6月17日，首任 臺灣總督 樺山資紀 在臺北舉行始政式，宣告日本殖民統治的開始。 日治初期，臺灣總督府對台灣本地宗教採不干涉的放任態度。
奸門位置
